功夫熊猫在四川停播了。
余秋雨可以绑架‘地震专家’‘佛学大师’‘帐篷里的人’，王兆山可以绑架‘死难同胞’，现在跳出个赵半狄绑架四川人民。
此时才恍然大悟，这个社会，你不做绑匪，就只有做人质了。
老子就不相信你去成都街上拉个娃娃出来问：你想看功夫熊猫么？他会回答：555555，你个瓜娃子，我现在这么伤心，你不要拿这么喜剧的电影来伤害我脆弱的心灵嘛。
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范美忠老师被取消教师资格了。
这是一次个人理想主义与现实强势话语暴力的冲撞，这是一次伪道学和真人性的交锋。但在我们这个奇妙的国度，这个在40多年前，用同样的手段摧残了无数同胞的国度，一切的一起都发生得那么理所当然，那么罪有应得。
我不知道范美忠先生到底违反了哪一条法规？我真的不敢相信我们的法律会有‘不舍己救人就剥夺教室资格’这么一条。如果真有这么一条，那么这是一部可笑的律法；如果没有这么一条，那么这是一次可笑的判决。
依法治国，首先就是要让国民能找到一个共有的、一定时间范围内不变的律法作为参考准绳来约束自己的行为。可我们一没制度，二不遵守制度，完全靠暴民的言语暴力来执行每一次审判。
范美忠先生此次的遭遇将在我国司法史留下无法抹去的耻辱印记，这块难看的疤痕提醒着世人，100年过去了，我们还是鲁迅先生口中那个‘吃人的国度’，丝毫没有转变。
同时给那些暴民提个醒，40年前那场惨剧不也是挂着所谓‘进步’的旗号开始的么，这与你们用‘道德’横扫一切毫无差别。在没有固定制度保护每个人时，下一个被言语暴力伤害的很可能就是你。
好自为之。
附：波士顿犹太人大屠杀纪念碑铭文：
起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；
接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；
此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；
再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；
最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。
——德国牧师马丁·尼莫拉